Самарканд в фотографиях

Соборная мечеть Биби-Ханум

Панорама
Соборная мечеть Биби-Ханум, пожалуй, самое грандиозное сооружение средневекового Самарканда, однако то, что сегодня предстает взору жителей и гостей города - это результат громадной работы искусных реставраторов. Дело в том, что практически еще в 80-х годах прошлого века этот архитектурный ансамбль лежал в руинах... Широкомасштабная реставрация началась в конце восьмидесятых, начале девяностых годов, примерно за 15 лет интенсивных работ было восстановлено почти 80% того, что требовало восстановления. Реставрация памятника продолжается и в настоящее время.

Но все по-порядку…

Легенда

Биби-Ханум была самой любимой женой Темура и самой прекрасной женщиной его гарема. Когда Темур уехал в один из походов, она решила сделать ему подарок, а, заодно, увековечить свое имя - построить грандиозную мечеть, которая своими размерами, великолепием и убранством превосходила бы все существующие постройки. Чтобы мастера и рабочие не сомневались, что у нее есть средства, царица приказала показать им груды золота и драгоценностей, предназначенные на постройку. Работа закипела. Руководить работой Биби-Ханум поставила молодого зодчего, и тот, очарованный красотой царицы, влюбился в нее.

И вот мечеть уже почти выстроена, остается лишь одна огромная портальная арка. Все чаще посещает постройки Биби-Ханум и торопит архитектора. Но тот не спешит: он знает, что не увидит больше ее, как только исполнит поручение.

Тем временем Темур шлет весть о скором своем возвращении. Биби-Ханум с нетерпением ожидает окончания стройки. Но дерзкий зодчий ставит условие: мечеть будет закончена, если царица разрешит себя поцеловать. Царица разгневана: зодчий забыл кто она такая! Но архитектор неумолим. Тогда Биби-Ханум решается пойти на хитрость, она приказывает принести яйца, раскрашенные в различные цвета. "Посмотри на эти яйца, с виду они все разные, но внутри все одинаковы. Таковы мы, женщины! Я подарю тебе любую из своих рабынь, которую ты захочешь". На это зодчий приказал принести два бокала: один из них он наполнил обыкновенной водой, другой - белым вином. "Посмотри на эти два бокала, с виду они одинаковые. Но если я выпью один, то ничего не почувствую, если выпью другой - он обожжет меня. Такова любовь!".

А Темур уже подходит к столице. Биби-Ханум вне себя от досады: так долго лелеянный и почти уготованный ею сюрприз своему супругу может не получиться. Царица не смеет допустить этого. Она соглашается на поцелуй, но при поцелуе закрывает лицо ладонью. Поцелуй был так горяч, что оставил на щеке красавицы пятно.

И вот Темур въехал в столицу, его восхищенному взору представилась во всем блеске соборная мечеть - подарок любимой жены. Каково же было смущение Биби-Ханум, когда проницательный супруг углядел пятно на ее щеке.

Здесь повествование раздваивается на две версии:

Версия первая:

Зодчего ждала смерть. Понимая это, он, вместе с учеником, поднялся на один из минаретов только что построенной мечети. Воины бросились туда, но, поднявшись наверх, встретили лишь ученика. "Где учитель?", - спросили его. "Учитель сделал себе крылья и улетел в Мешхед", - ответил тот…

Версия вторая:

Великий завоеватель разгневался, но гнева своего не показал. Он только вызвал к себе мастера и приказал ему построить под землёй богатый мавзолей, чтобы такой богатой усыпальницы не было на целом свете. Тогда же повелитель приказал великому мастеру изготовить из глыбы розового мрамора саркофаг, а из чёрного нефрита намогильный камень и высечь на камне арабскими письменами рецепт изготовления глазури для куполов. Когда всё было готово, Темур убил мастера и захоронил его в подземелье. В подземелье он велел снести также свои сокровища и знаменитую библиотеку, которую привёз после военного похода в малую Азию. Затем вход был замурован. Шли годы. Планом подземелья овладел внук великого хромца. Улугбек продолжал пополнять библиотеку - так постепенно подземелье превратилось в одно из крупнейших книгохранилищ мира. Но Улугбек умер, и план подземелья исчез…

Руи Гонсалес де Клавихо: "Мечеть, которую сеньор приказал построить в честь матери своей жены Каньо, была самая почитаемая в городе. Когда она была закончена, сеньор остался недоволен передней стенкой, которая была [слишком] низка, и приказал сломать ее. Перед ней выкопали две ямы, чтобы через них разобрать фундамент, а чтобы работа спорилась, сеньор сказал, что сам берется вести наблюдение за одной частью [работ], а двум своим приближенным велел наблюдать за другой половиной, чтобы знать, кто скорее закончит свое задание. А сеньор [в это время] уже был дряхл, не мог ни ходить, ни ездить верхом, а [передвигался] только в носилках. И он приказывал каждый день приносить его туда на носилках и оставался там некоторое время, торопя работающих. Потом он велел доставлять туда вареное мясо и бросать его сверху тем, кто работал в яме, как будто они собаки. А когда он своими руками бросал [это мясо], то так побуждал [к работе], что нельзя не удивляться. Иногда же сеньор приказывал бросать в ямы деньги. И над этой постройкой работали так день и ночь. Это строительство и [сооружение] улицы приостановили [только] из-за того, что пошел снег".
Такова легенда.

А как же обстояло дело в действительности? Здесь любителей романтики ждет разочарование. Нет никаких достоверных упоминаний о жене Тамерлана с именем Биби-Ханум. Его старшая жена, властная пожилая женщина (около 60 лет) Сарай Мульк Ханум, в честь которой могла быть названа мечеть, ничем не напоминала прекрасную героиню из красивой сказки. Более того, Руи Гонсалес де Клавихо - камергер короля Кастилии и Леона Генриха III, возглавлявший посольство ко двору Темура, в своём Дневнике записал, что мечеть построена по приказу самого Темура в честь матери его старшей жены Сарай Мульк Ханум, которую Клавихо называл Каньо. Это вполне вероятно, ведь "Биби" как раз и означает "мать".

Предания говорят, что Сарай Мульк Ханум руководила строительством другого здания - напротив мечети, которое называют мавзолеем Биби-Ханум (см. также фото ниже).

Строительство мечети было начато в 1399 году после завершения победоносного похода Темура в Индию. Замысел проекта был беспрецедентен для того времени: строительство самой большой соборной мечети в Средней Азии и одной из крупнейших во всем мусульманском мире - мечеть Биби-Ханум должна была затмить все виденное Тамерланом в других землях.

Легенда: Кирпич для строительства доставлялся из под Бухары. Его передавали живой цепью из рук в руки на расстояние 200 км. Мастер, который отвечал за кладку, не поручился за тот материал, что ему дали и гарантировал качество постройки только из бухарского. Когда кирпич стали возить из под Бухары в Самарканд, случались частые перебои с доставкой, и тогда было принято решение осуществять доставку живой цепью.
К участию в строительстве были привлечены зодчие, художники, мастера и ремесленники из многих стран Востока. Двести каменотесов из Азербайджана, Фарса, Индостана и других стран работали в самой мечети, а пятьсот рабочих в горах близ Пенджикента трудились над добычей и обтесыванием камня и отправкой его в Самарканд. Мастера и ремесленники, согнанные и собранные со всех концов мира, вносили в строительство свой творческий опыт и традиции.

Портал и арка главного входа
В своем первоначальном виде мечеть представляла гигантское сооружение. Состоявшая из многих построек, она раскинулась на площади более 18.000 м2 (167 х 109 м). Ориентированный на восток высокий стройный портал главного входа имел высоту 36 метров (это примерно высота 10-этажного дома) и ширину 46 метров, внутри находился просторный двор площадью 4.104 м2 (54 х 76 м), в глубине двора на его западной стороне располагалась монументальная главная мечеть, стоявшая на центральной оси комплекса. Со всех сторон мечеть была окружена стенами, по углам стояли четыре высоких многоярусных круглых минарета. Два крайних минарета на западной стороне комплекса были высотой 32 метра, крайние минареты у главного входа - более 70 метров, минареты, примыкающие к порталу главного входа были высотой почти 90 метров. Шестигранные минареты по бокам входного портала главной мечети вознеслись над средневековым Самаркандом на высоту более 80 метров. Высота главного зала мечети составляла 41 м, пролет портала входа в главную мечеть составлял 18 м. По периметру двора проходила галерея из 480 мраморных колонн и опор. Здания возводились из кирпича размером 27х27х5 см, сложенных на ганче. Украшали вход в мечеть двухстворчатые ворота, резные мраморные плиты и богатейшая облицовка. В центре двора находился глубокий колодец, перекрытый мраморной плитой с отверстием для стока воды (ташнау). О высоких и стройных минаретах один из историков Темура писал: "Минарет вознес свою главу в сторону неба и провозгласил: "Поистине дела наши указывают на нас". О куполе мечети уже в то время писали: "Купол ее был бы единственным, если бы Млечный путь не был бы ей парой".

Вполне естественно возникает вопрос - а не преувеличены ли высоты минаретов, порталов и куполов? Это сегодня можно строить сверхвысотные сооружения не боясь их разрушения, а в те времена? Но, даже, если музейные и исторические источники преувеличивают высоты строений комплекса Биби-Ханум - это было впечатляющее монументальное сооружение, по замыслу далеко обогнавшее своё время.

После окончания строительства в 1404 году мечеть своим величием приковала внимание многих поэтов. По своей красоте и сиянию Биби-Ханум сравнивали, как уже было сказано, с Млечным путём. Однако Темур остался недоволен постройкой и в гневе приказал арестовать вельмож - Ходжу Махмуда Давида и Мухаммеда Дисельда, возглавлявших строительство (если судить по именам, то это были выходцы из Западной Европы, и, возможно, принявшие ислам, но это только предположение). Их повесили за каналом Сиаб, у подножия Чупан-Ата.

Вскоре после окончания строительства, как только мечеть стала местом поклонения, она начала разрушаться. Биби-Ханум была построена с большим размахом, но без учета при подобном увеличении размеров сейсмичности региона, кроме того, средневековые строители не обладали теми научными знаниями, технологиями и материалами, позволяющими возводить такие грандиозные высотные сооружения. Несмотря на глубокие фундаменты из рваного камня, огромные массивы кирпичных кладок в стенах, толщина которых достигала пяти метров, уже при жизни Темура на молящихся из треснувшего купола стали сыпаться камни. Задумка зодчего была очень дерзкой - он решил осуществить технически сложнейшую для того времени архитектурную идею. Но, возможно, был и более глубокий смысл этого разрушения.

Из истории мы знаем, что многие правители строили храмы, пытаясь угодить Богу. Вполне вероятно, что мечеть Биби-Ханум была благодарственной жертвой Богу от императора за успешный поход в Индию. Но также весьма вероятно, что это сооружение было жертвой во искупление грехов. Индийский поход известен, как один из самых жестоких - Тамерлан оставил следы кровавой бойни на всем своем пути к Дели, а сам город он сравнял с землей, уничтожив при этом до 100.000 его жителей. Как всё было в действительности навсегда останется для нас тайной. По крайней мере, очень похоже, что Бог не принял эту жертву. До конца ХХ-го века руины мечети Биби-Ханум были очень хорошей иллюстрацией к словам пророка, который сказал: "Погибели предшествует гордость, и падению - надменность".

Фото начала ХХ в.
Время не пощадило Биби-Ханум, превратив некогда величественный архитектурный комплекс в жалкие руины, однако огромный труд историков, археологов, искусствоведов дает нам возможность представить первоначальный облик мечети. Одна из характерных особенностей архитектурных ансамблей того периода - огромные размеры и пропорциональность, соразмерность композиционных частей ансамбля, прекрасным образцом которого является Биби-Ханум. Примечательно, что купол мечети, который можно было увидеть за многие километры при подъезде к Самарканду, с главного входа не просматривался, так как высота купола равнялась высоте портала.

Наружные стены и три угловых минарета не сохранились (имеется в виду - к моменту радикальной реставрации в конце ХХ в.), только на северо-западной стороне одиноко высился минарет высотой в 20 метров сильно пострадавший во время землетрясения 1897 года, угрожавшая падением верхняя его часть в том же году была разобрана. Тогда же во время землетрясения была разрушена и значительная часть отделанного мрамором портала главного входа. В результате от монументального и целостного по своей композиции сооружения остались лишь развалины.

Фото начала ХХ в.
Здание большой мечети было выполнено в технике майолики в сочетании с неполивными кирпичиками и резной наборной мозаикой, оформлено тончайшим растительным, геометрическим и эпиграфическим орнаментами. Интерьер мечети украшала орнаментальная роспись по штукатурке на стенах и позолоченные изделия из папье-маше на внутренней части купола. Внешнее убранство малых мечетей уступало декору большой мечети - это архитектурный прием, смысл которого заключается в стремлении подчеркнуть главенствующее значение основного здания. В декоративном оформлении сооружения сконцентрировалось все лучшее, что было достигнуто мастерами к началу XV века: майолика и резная наборная мозаика, резной мрамор, резное дерево, живопись по штукатурке и украшение из папье-маше. Это был новый этап в развитии традиционных мечетей средневековья. Новаторство зодчих сказывается также в стремлении к предельной стройности форм. Поражает многое - двойные, возвышенные на барабанах купола, иглы минаретов (оригнальные минареты были многоярусными), высокие порталы, башни, изящные мраморные колонны галереи со сводчатым перекрытием. Налицо введение вертикали как важнейшего элемента архитектуры.

Некогда великолепно оформленный двор был вымощен мраморными плитами и керамической мозаикой. Внук Темура Улугбек установил внутри главного здания громадный мраморный пюпитр, предназначенный для Корана и переставленный в 1875 году на середину двора.

Мавзолей Биби-Ханум
К востоку от мечети, через дорогу, в Гузарском переулке, находится оригинальный памятник - восьмигранный столбообразный мавзолей Биби- Ханум со склепом. У этого здания нет главного фасада, оно видимо, было пристроено к Биби-Ханум, и как уже упоминалось, руководила строительством этого мавзолея старшая жена Темура Сарай Мульк Ханум.

Отделка мавзолея свидетельствует об одновременности его строительства с мечетью. В просторном склепе на полу установлены мраморные саркофаги. При вскрытии их в 1941 г. обнаружены останки двух других женщин среднего возраста в богатых одеждах. Не исключено, что одна из них была Сарай Мульк Ханум.

В первые годы Советской власти ставился вопрос о полной реставрации мечети Биби-Ханум. Однако работы на первых порах коснулись лишь благоустройства памятника: были снесены лавки и очищена территория вокруг мечети. Техническая реставрация этого памятника требовала, помимо крупных материальных затрат, предварительного и углубленного его изучения. В 20-30-х годах ХХ-го века появились труды, более полно освещающие историю памятника, произведены обмеры оставшихся на поверхности частей, обследована площадь двора, проведены большие работы по фиксации росписей мечети. В дальнейшем, в результате подробного археолого-архитектурного изучения здания, был составлен проект графической реставрации мечети, созданной в свое время лучшими мастерами того времени.

В 1968 году начались большие работы по консервации и сохранению всего комплекса построек Биби-Ханум, однако процесс затянулся почти на три десятка лет, и только к началу туристического сезона 2003 года реставраторы представили жителям и гостям Самарканда почти полностью восстановленное сооружение. В последние годы восстановительные работы ведутся под руководством главного инженера Ходихона Акобирова.

Итак, что было сделано…

Главная мечеть. Оригинальный орнамент - более темный, остальное - современная реконструкция
Заново была отстроена арка главного портала, она была разрушена примерно наполовину своей высоты, т.е. сохранился только как бы полусвод (см. ретро фото). Нижнее мраморное обрамление - все оригинальное, старая облицовка видна сразу - она темнее. Заново возведены и облицованы три угловых минарета, за исключением четвёртого частично сохранившегося - северо-западного, его облицовка также полностью новая. При реконструкции высоту минаретов сделали меньше оригинальных: крайние западные и крайние восточные минареты имеют высоту по 20 метров, высота минаретов, примыкающих к порталу главного входа составляет 37 метров, шестигранные минареты по бокам входного портала главной мечети - 47 метров. Заново были отстроены купол мечети и ее верхняя часть (основание купола), также полностью были восстановлены купола боковых мечетей. Стены со стороны боковых мечетей практически не сохранились, их пришлось возводить и облицовывать заново. На главной мечети восстанавливать пришлось примерно 90% облицовки, оригинальная облицовка темнее, на фотографии вы сразу можете отличить ее от современной. Кроме того, по периметру мечети был убран культурный слой, образовавшийся за 600 лет. В настоящее время реставрационные и восстановительные работы продолжаются, вы видете на фотографиях, что пока еще не облицована верхняя часть арки главного портала и частично стены главной мечети, также реставрационные работы продолжаются внутри мечети и в ее помещениях.

О качестве реставрационных работ можно спорить и много рассуждать, но факт остается фактом - теперь Самарканд не встречает своих гостей, въезжающих в город со стороны Ташкента, руинами - соборная мечеть Биби-Ханум является бессмертным шедевром архитектуры мусульманского Востока.

Ссылки::

При подготовке статьи были использованы следующие источники:

Андрей Величко при активной помощи Сергея Левковича и Нора, 12 апреля 2007 г.
info@samarkand-foto.ru
Постоянный URL статьи: http://www.samarkand-foto.ru/articles/2007-04-12.html



Rambler's Top100